《馬克思恩格斯列寧斯大林論人口問(wèn)題》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果之一。本書(shū)摘編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林有關(guān)人口問(wèn)題的論述，比較全面地收集、整理了經(jīng)典作家在人口問(wèn)題上的觀點(diǎn)和分析方法，對(duì)于讀者進(jìn)一步掌握馬克思主義經(jīng)典作家在人口問(wèn)題上的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有重要的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)意義。

《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》主要以馬克思、恩格斯、列寧、斯大林關(guān)于法的論述為素材，根據(jù)這些馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法的論述的內(nèi)容，依據(jù)法律部門的分類方法，將馬克思主義經(jīng)典作家論法分為論法的一般原理，論憲法，論選舉法，關(guān)于人權(quán)的理論，論民法、經(jīng)濟(jì)法，論婚姻家庭法及論刑法與刑事訴訟法等七個(gè)部分。

馬克思?恩格斯?列寧?斯大林論歐洲文明

《領(lǐng)導(dǎo)干部必知的馬克思恩格斯列寧經(jīng)典名言》由中共中央黨校原副校長(zhǎng)楊春貴教授主編。由他擬定編選提綱并修改定稿。參加選編工作的有周維現(xiàn)、黃學(xué)勝、焦佩鋒以及中共中央直屬機(jī)關(guān)黨校的有關(guān)同志。在選編過(guò)程中參考了相關(guān)“摘編”類著作。由于水平和時(shí)間的限制，《領(lǐng)導(dǎo)干部必知的馬克思恩格斯列寧經(jīng)典名言》不當(dāng)之處肯定不少，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論俄國(guó)-蘇聯(lián)和東歐中亞》分為上下兩編：上編為馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論沙皇俄國(guó)；下編為列寧斯大林論蘇聯(lián)東歐中亞。每編之內(nèi)或按內(nèi)政、外交領(lǐng)域、或按不同地區(qū)分為若干專題；每個(gè)專題之下，再按政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)家關(guān)系、民族關(guān)系等分為系列子專題。子專題下，選擇一段言論中或幾段言論中具有概括性、

本書(shū)以摘編方式匯集了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國(guó)際貿(mào)易理論、現(xiàn)實(shí)與歷史問(wèn)題的經(jīng)典論述,是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于全球化、世界市場(chǎng)論述的匯總,是馬克思主義理論的核心部分之一,對(duì)此的理解與思考是馬克思構(gòu)思對(duì)資本主義的論述的最根本的全局性思想背景。

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論宗教（創(chuàng)新工程）》摘編收錄了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林有關(guān)宗教問(wèn)題的主要論述，并按照“論認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題的方法”、“論宗教的本質(zhì)”、“論宗教的發(fā)生與發(fā)展”、“論宗教的社會(huì)作用”、“論宗教與政治”、“論宗教與文化”、“論宗教與哲學(xué)”、“論宗教與民族”、“論宗教與科學(xué)”、“論神學(xué)”這十個(gè)部分及

林立俠編著的《逐夢(mèng)丹青：畫(huà)家》是“我的未來(lái)不是夢(mèng)”系列叢書(shū)之一。 《逐夢(mèng)丹青：畫(huà)家》用生動(dòng)、真實(shí)的筆觸為讀者展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家不平凡的藝術(shù)經(jīng)歷和傳奇人生，深情講述畫(huà)卷背后鮮為人知的故事。

《馬克思恩格斯列寧斯大林論文藝與文化（套裝上下冊(cè)）》不按著作發(fā)表的時(shí)間順序，而主要按理論邏輯順序編排，而且同一主題的文獻(xiàn)，盡量把馬克思主義經(jīng)典作家成熟著作中的相關(guān)論述放在前面。

評(píng)價(jià)歷史人物是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，為了便于讀者了解馬克思主義關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的一些基本觀點(diǎn)，以及對(duì)若干重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)，《馬克思恩格斯列寧斯大林論歷史人物評(píng)價(jià)問(wèn)題》選錄了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中有關(guān)的論述，供研究參考。