本書收集的是2017年發(fā)表在《貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)》 （社科版）陽明學(xué)研究專欄的成果，在很大程度上反映了當(dāng)下陽明學(xué)研究狀況。論文內(nèi)容涵蓋當(dāng)今陽明學(xué)研究中的問題及其檢討王陽明思想研究陽明后學(xué)研究現(xiàn)代陽明學(xué)研究陽明學(xué)與其他學(xué)派學(xué)說關(guān)系海外陽明學(xué)研究等。在反思當(dāng)今陽明學(xué)研究現(xiàn)狀方面，不僅對當(dāng)下陽明學(xué)研究應(yīng)注意的問題進(jìn)行了揭示與批判，而且提出了改進(jìn)的方向；在王陽明思想研究方面，不僅對陽明學(xué)的核心命題如知行合一致良知等展開了新的思考，而且就陽明心學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行了深入挖掘；在陽明后學(xué)研究方面，對泰州學(xué)派、黔中王學(xué)、江右王學(xué)等推出了新的學(xué)術(shù)成果，提出了新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見；在現(xiàn)代陽明學(xué)研究方面，主要是對20世紀(jì)學(xué)者的陽明學(xué)研究展開了考察與討論，將陽明學(xué)研究領(lǐng)域做了新的拓展；在海外陽明學(xué)研究方面，主要對日本、韓國的陽明學(xué)研究給予了關(guān)注并推出了新的研究成果。總之，本書收集的陽明學(xué)研究論文，不僅在選題上，抑或在觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)了創(chuàng)新；而在研究程序和研究深度上，都表現(xiàn)出很高的理論水準(zhǔn)；因此可以說是當(dāng)今陽明學(xué)研究的晴雨表，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
坐落在貴州雙龍航空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的貴陽學(xué)院是教育部2004年5月批準(zhǔn)組建的具有高等學(xué)歷教育招生資格的普通本科院校，實(shí)行省市共建以貴陽市為主的辦學(xué)體制。2010年通過了教育部本科教學(xué)工作合格評估，2018年新增為碩士學(xué)位授予單位。學(xué)�，F(xiàn)有51個(gè)本科專業(yè)，涉及工學(xué)、理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等10個(gè)學(xué)科門類。學(xué)校有3個(gè)國家科技服務(wù)平臺、1個(gè)省級科技服務(wù)平臺，有1個(gè)省級協(xié)同創(chuàng)新中心，有1個(gè)教育部國別和區(qū)域研究中心備案基地，有1個(gè)省級工程技術(shù)中心、2個(gè)省級協(xié)同創(chuàng)新中心、2個(gè)省級科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、1個(gè)省級人文社科研究基地，有5個(gè)省普通高等學(xué)校特色重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、4個(gè)工程技術(shù)中心、5個(gè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、6個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范性中心，有1個(gè)區(qū)域內(nèi)一流建設(shè)培育學(xué)科和省級特色重點(diǎn)學(xué)科、5個(gè)省級重點(diǎn)學(xué)科、3個(gè)省級重點(diǎn)支持學(xué)科，有2個(gè)國家大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐基地、1個(gè)省級大學(xué)科技園、6個(gè)產(chǎn)學(xué)研基地，有1個(gè)省級教師發(fā)展中心、1個(gè)省級專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育基地。學(xué)�，F(xiàn)有全日制在校生1.864萬人；專任教師583人，其中正高職稱72人、副高職稱276人，博士120人、碩士335人，國務(wù)院政府特殊津貼專家3人、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才1人、省管專家6人、市管專家6人，省級教學(xué)名師4人、省高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人7人。建校14年來，學(xué)校注重內(nèi)涵式發(fā)展，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、社會能力上逐漸增強(qiáng)。
序:邁向新時(shí)代的陽明學(xué)研究………………………………李承貴 (1)
第一篇當(dāng)代陽明學(xué)研究回顧與反省
王陽明心學(xué)的多重向度………………………………………楊國榮 (3)
從 圣域冶走向 神壇冶的王陽明 中晚明神化王陽明的當(dāng)代警示………………………錢明 (8)
展示陽明心學(xué)生命的三種視域………………………………李承貴 (16)
陽明心學(xué)研究的自反性特征與時(shí)代性要求…………………陳立勝 (28)
陽明學(xué) 一體之仁冶思想的當(dāng)代意義………………………吳震 (36)
第二篇王陽明心學(xué)研究
王陽明思想中的 一念冶兩義說…………………………… 陳立勝 (45)
視天下如一家 ,中國猶一人焉冶 王守仁的仁學(xué)新境界…………………………………魏義霞 (63)
陽明心學(xué)與中國早期思想啟蒙………………………………黃明同 (71)
論王陽明 知行合一冶與 治世冶思想……………………辛小嬌 (91)
陽明的神跡 以《年譜》為中心……………………………………崔海東 (104)
關(guān)于陽明學(xué)歷程的差異化評論及其原因……………………羅高強(qiáng) (119)
第三篇陽明后學(xué)研究
王畿易學(xué)思想新探…………………………………………… 章林 (137)
黃綰禮學(xué)思想簡述……………………………………………張宏敏 (152)
朱得之《莊子通義》的儒學(xué)立場與心學(xué)意涵………………王志俊 (160)
論泰州王學(xué)后勁焦竑的平民儒學(xué)思想……………………… 陳寒鳴 (176)
主靜冶的政治 聶豹政治思想研究……………………………………賈乾初 (197)
論泰州學(xué)派的平民講學(xué) 基于政治社會化的視角………………………………賈乾初 (212)
陽明后學(xué)周汝登的工夫論及相關(guān)理論向度的探析…………田探 (235)
第四篇陸王心學(xué)與其他學(xué)說研究
楊慈湖的道德修養(yǎng)論 以 改過冶說為中心…………………………………陳碧強(qiáng) (251)
從心 性天看吳澄與王陽明心性論之異同………………吳立群 (273)
心學(xué)家黃宗羲《孟子師說》中對告子的理解………………蔡家和 (297)
陳真晟思想的新定位 以《心學(xué)圖》為中心的考察……………………………謝曉東 (318)
第五篇陽明心學(xué)現(xiàn)代傳承研究
民國時(shí)期唐文治論 陽明學(xué)通于朱子學(xué)冶…………………樂愛國 (333)
吐故納新 :陶行知對王陽明知行觀的繼承與發(fā)展…………………………………………………王建平黃明喜 (348)
第六篇海外陽明學(xué)研究
人格的完成
安岡正篤所見之王陽明 ………………………[日]小島毅 (367)
沉默的周夢秀 王畿與嵊縣周氏 …………………………… [日]早坂俊廣 (377)
王陽明道德精神的兩面性深考 :道德君子和狂者胸次 …………………………………………………[韓]宣炳三 (395)
第七篇陽明學(xué)研究動態(tài)
多元詮釋與時(shí)代共鳴 :當(dāng)代陽明學(xué)研究的義理與時(shí)代訴求 第五屆 知行論壇冶暨文化復(fù)興與陽明學(xué)的當(dāng)代傳承發(fā)展國際學(xué)術(shù)大會綜述…………………顧毳陸永勝 (411)
黔中王門弟子孫應(yīng)鰲研究綜述…………………… 張明關(guān)春紅 (426)
書單推薦
