《鑒賞力批判》作為德拉·沃爾佩的美學(xué)代表作，是20世紀(jì)美學(xué)發(fā)展歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一。該書在倡導(dǎo)一般藝術(shù)的歷史唯物主義理論立場的同時，反對普列漢諾夫和盧卡奇的社會學(xué)還原論，批駁克羅齊和新批評的形式主義非理性論，彰顯概念意義與審美效應(yīng)之間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。為此，作者整體性角度出發(fā)，在重新評價藝術(shù)品時， 一方面參照較為基本的認(rèn)識論原則，側(cè)重分析該原則與人類所希冀的科學(xué)或道德秩序的本質(zhì)聯(lián)系，另一方面依據(jù)較為專門的技術(shù)性原則，側(cè)重揭示該原則與藝術(shù)特有的語義層面的密切關(guān)聯(lián)。在詩歌鑒賞方面，本書著力推舉社會學(xué)方法和社會學(xué)詩學(xué)。在當(dāng)時，社會學(xué)方法具有撥亂反正的作用，有助于抵制、平衡和補(bǔ)充流行的結(jié)構(gòu)主義和語義學(xué)詩學(xué)理論，有助于將讀者的目光從窮究文本的字面含義上引向探尋其深遠(yuǎn)的歷史背景之中。與此同時，具有風(fēng)格學(xué)特質(zhì)的社會學(xué)詩學(xué)，則以歷史唯物主義認(rèn)識論為基礎(chǔ)，以經(jīng)驗(yàn)邏輯為條件，同時以語義辯證法為準(zhǔn)則，從“理性詩學(xué)”中驅(qū)除了形式主義（忽視內(nèi)容）和唯內(nèi)容論（忽視形式）這一對怪物，從而為解開詩歌藝術(shù)之謎開辟了可靠的途徑，提供了科學(xué)的方法。