本書是一部關(guān)于中國畫內(nèi)在機(jī)制的理論書。心與性是人的根本。繪畫上的心性是圖像的內(nèi)核，也即是繪畫的根本。畫家表現(xiàn)是非善惡、良劣美丑的態(tài)度，全關(guān)乎心性。本書分為“心論”和“性論”兩個(gè)篇章，通過對(duì)中國繪畫本體——技與形的研究，揭示了孕育并伴隨其發(fā)展趨向外化的審美心理范式及其機(jī)制，從中國繪畫的梳理中凸現(xiàn)了由對(duì)“心”側(cè)重到對(duì)“性”側(cè)重的內(nèi)在規(guī)律。亦即中國畫的心性發(fā)展過程：自物趣及理趣至天趣。此書學(xué)術(shù)思想明確、角度新穎且論述全面，是藝術(shù)理論學(xué)習(xí)十分實(shí)用的參考書。
適讀人群 ：大眾 繪畫作為中國文化樣式中蕞具代表性的具體樣式，可視為中國文化的一個(gè)縮影。而繪畫對(duì)中國人能具有恒久魅力，是因?yàn)樗恍枰ㄟ^研究、思索，不需要憑借淵博的知識(shí)和頻繁的觀察才能獲得旨趣，它直接訴諸于人的感覺。表現(xiàn)人的心性，拒絕再現(xiàn)物的形狀，這是中國繪畫從一開始就確立的根本準(zhǔn)則。中國繪畫的三趣——真趣、理趣、天趣，是心性的發(fā)展過程。于繪畫中寫心達(dá)性是中國文士以至高的熱忱投身其間的根本動(dòng)因。
本書是一本討論中國畫內(nèi)在機(jī)制的理論書，通過對(duì)中國畫本體——技與形的研究，來挖掘中國繪畫的真趣、理趣、天趣，以此有了中國畫心性論。此書學(xué)術(shù)思想明確、新穎且全面，是藝術(shù)理論學(xué)習(xí)十分實(shí)用的參考書。
江宏，字子敞，號(hào)恢翁，1949年5月生于上海。曾任上海書畫院執(zhí)行院長，現(xiàn)為上海中國畫院畫師、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。出版畫冊(cè)《江宏的畫》《興高采烈》《雙松平遠(yuǎn)》《林泉高致》等；著有理論著作《名作的中國繪畫史》《中國古繪畫長廊》《古風(fēng)今韻說圖畫》等。
邵琦，1963年出生于上海。華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任上海書畫出版社《朵云》編輯、編輯部主任，中國美術(shù)學(xué)院副教授�，F(xiàn)為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海書畫院畫師，國際美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，澳門科技大學(xué)兼職教授，渠宜書院院長。出版著作《中國畫文脈》《晚明以來中國畫的語境和語義》《書屋小記》《中國古代設(shè)計(jì)思想史略》等。出版畫集《只在此山中——邵琦山水畫》。個(gè)展“唐人詩意·邵琦山水畫展”2011年在北京大學(xué)百周年講堂舉辦。
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