本書是瑞士漢學(xué)家耿寧關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)的專著。作者在本書中嘗試用現(xiàn)象學(xué)方法論解讀陽(yáng)明心學(xué)，他并不是希冀將陽(yáng)明心學(xué)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)象學(xué)的研究，而是希望現(xiàn)象學(xué)作為一種探尋“本心”（陽(yáng)明心學(xué)語(yǔ)“致良知”）的工具能夠?yàn)槿藗兯�接受�?/p>

本書由上、下兩部構(gòu)成。第一部分論述王陽(yáng)明的生平與思想，主要圍繞其“致良知”的主張進(jìn)行。第二部分致力于論述歐陽(yáng)德、王艮、鄒守益、錢德洪、王畿、聶豹、羅洪先對(duì)“致良知”在本體論、工夫論方面的各種相同的和不同的理解，以及因不同理解而產(chǎn)生的相互論辯，以及通過(guò)論辯而得以展示的種種詮釋可能和修習(xí)可能。在此過(guò)程中，陽(yáng)明心學(xué)于各個(gè)方向上得到實(shí)質(zhì)性的充實(shí)和進(jìn)一步的展開(kāi)，當(dāng)然也同時(shí)經(jīng)歷著可能的自身分化與離異。