朋友的高度決定你人生的高度，你與之交往的人 就是你的未來。高度決定視野，角度改變觀念，尺度 把握人生。今天，我們?cè)谂c人交往過程中，需要打開 心靈的窗戶，讓縷縷清新的空氣徐徐而來。在最困難 的時(shí)候，如果能略微改變一下自己的心態(tài)，一切煩惱 也許就能迎刃而解，內(nèi)心的堅(jiān)忍不拔勝過人世間的任 何物質(zhì)財(cái)富。
《交友金言》試圖汲取徽商人生交往過程中睿智 語(yǔ)句，加以釋讀，并以作者孔蕙心對(duì)所能感悟到的某 一層面加以延伸，以期為讀者提供感悟人生的線索。
交友是儒家所提倡的為人處世方式之一，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這句話成為徽商交友的座右銘。讀書、交友與經(jīng)營(yíng)三者在徽商身上得到了統(tǒng)一。 我們很難想象，在眼下紛擾復(fù)雜的世界上，一個(gè)人要是沒有朋友，沒有值得自己傾吐肺腑之言的朋友，那么這個(gè)人的人生該是多么寂寞冷落，多么悲涼凄愴，多么暗淡無光。 《交友金言》試圖汲取徽商人生交往過程中睿智語(yǔ)句，加以釋讀，并以作者孔蕙心對(duì)所能感悟到的某一層面加以延伸，以期為讀者提供感悟人生的線索。
交友是儒家所提倡的為人處世方式之一，“有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這句話成為徽商交友的座右銘 。讀書、交友與經(jīng)營(yíng)三者在徽商身上得到了統(tǒng)一。
徽商有句名言：“存好心，行好事，說好話，親 好人。”他們認(rèn)為與有修養(yǎng)、定 力高的朋友交往，就很容易看到自己的不足�！拔覑� 鄰居鄰愛我，魚傍水活水傍 魚�！睂⑧徖镪P(guān)系比作魚水，不僅對(duì)得極為工整，更 表達(dá)了徽州人與鄰修好，交友 先從鄉(xiāng)鄰開始，和睦和諧的觀念，頗具人情味。懸掛 于西遞桃花源里人家中的 “世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”一聯(lián)，是說對(duì) 世界上的事理，都應(yīng)當(dāng)明白透 徹，這就是學(xué)問；對(duì)人情世故都要熟悉通達(dá)，這就是 文章。作者交流了自己的人 生體味，傳授了“重視關(guān)系”和“事在人為”的道理 。他勉勵(lì)世人：要做生活的有 心人，注意分析和處理好周圍的事物，重視并理順好 人際關(guān)系，真正把握應(yīng)變的 本領(lǐng)，使自己立于不敗之地。這一看法和主張，對(duì)今 人仍大有益處。
交友，使徽商不斷擴(kuò)大交際圈，為徽商帶來了信 息和客源，也體現(xiàn)了徽商作 為儒商的處世風(fēng)范。讀書利于交友，交友更促進(jìn)讀書 ，讀書交友促使徽商完善經(jīng) 營(yíng)，讀書交 交友是儒家所提倡的為人處世方式之一，“有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這句話成為徽商交友的座右銘 。讀書、交友與經(jīng)營(yíng)三者在徽商身上得到了統(tǒng)一。
徽商有句名言：“存好心，行好事，說好話，親 好人。”他們認(rèn)為與有修養(yǎng)、定 力高的朋友交往，就很容易看到自己的不足。“我愛 鄰居鄰愛我，魚傍水活水傍 魚�！睂⑧徖镪P(guān)系比作魚水，不僅對(duì)得極為工整，更 表達(dá)了徽州人與鄰修好，交友 先從鄉(xiāng)鄰開始，和睦和諧的觀念，頗具人情味。懸掛 于西遞桃花源里人家中的 “世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”一聯(lián)，是說對(duì) 世界上的事理，都應(yīng)當(dāng)明白透 徹，這就是學(xué)問；對(duì)人情世故都要熟悉通達(dá)，這就是 文章。作者交流了自己的人 生體味，傳授了“重視關(guān)系”和“事在人為”的道理 。他勉勵(lì)世人：要做生活的有 心人，注意分析和處理好周圍的事物，重視并理順好 人際關(guān)系，真正把握應(yīng)變的 本領(lǐng)，使自己立于不敗之地。這一看法和主張，對(duì)今 人仍大有益處。
交友，使徽商不斷擴(kuò)大交際圈，為徽商帶來了信 息和客源，也體現(xiàn)了徽商作 為儒商的處世風(fēng)范。讀書利于交友，交友更促進(jìn)讀書 ，讀書交友促使徽商完善經(jīng) 營(yíng)，讀書交友便成為眾多徽商所崇尚的休閑活動(dòng)之一 。廣泛交友，擴(kuò)大交際圈， 尤其與一些官僚士大夫的交往，對(duì)徽商的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和 擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)以及信息來源無 疑有重要作用。在讀書交友過程中，徽商更領(lǐng)悟到經(jīng) 商之道。生意場(chǎng)上，沒有永 遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，無論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈的 對(duì)手，競(jìng)爭(zhēng)過后都會(huì)有聯(lián)合 的可能。因此，在競(jìng)爭(zhēng)的過程中，不要做得太絕，要 給人留條活路。這就是俗話 說的“為人不可太絕”的道理。
古人說“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)，對(duì)我們 任何一個(gè)人來說，在學(xué)習(xí)、工 作、生活中，慎重交友也都是長(zhǎng)談的一個(gè)話題。徽商 告誡子孫“交諍友，不交損 友”。要多與好人、善人交朋友，不與壞人、惡人交 朋友，因?yàn)榻缓萌巳菀鬃兒茫?交壞人容易變壞。要?jiǎng)駥?dǎo)后代忠厚本分，坦誠(chéng)做人。
并且，認(rèn)為世上一切行正道 之人，都愿做忠厚本分和胸懷坦蕩之人，都希望與忠 厚本分和胸懷坦蕩之人為 伍，因?yàn)橹挥羞@樣的人處世才會(huì)問心無愧，懷有天理 良心，才會(huì)不至上當(dāng)受害，不 至變?yōu)樾∪�。這些至理名言，在今天仍然具有啟迪意 義�；丈虅袢讼蚝�，不要唆 人變壞；要善待別人，不要危害他人；要留好名于世 上，不要倚勢(shì)施淫威；為人處 世多做好事，自然會(huì)心平氣和，心安理得，心懷坦蕩 。
還有如交友要抱著“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的心 態(tài)，因?yàn)椤俺摺庇袝r(shí)也有太短 的缺陷，而“寸”有時(shí)也有較長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。這是一句俗 語(yǔ)，但其哲理意味十分深刻。
它是指世上什么東西都是相對(duì)而言的，譬如一個(gè)人處 在世上，必有其長(zhǎng)處也必有 其短處，不管你是怎么優(yōu)秀、聰明、有本事，但與別 人相比，總有你的不足之處；也 不管你是怎么卑下、愚笨、無能力，但與別人相比， 也總有你的過人之處。因此， 生活在世上的每一個(gè)人，均沒有必要太過于自尊自傲 ，也不需要太過于自卑自 賤，謙遜一點(diǎn)，達(dá)觀一點(diǎn)，總要客觀一些。反映在用 人之道上，要擇人任勢(shì)，用人 之長(zhǎng)，堅(jiān)持任用那些熟讀“四書五經(jīng)”的儒雅之士， 并且，注意培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)思考 的習(xí)慣、吃苦耐勞的精神和堅(jiān)忍不拔的意志。
這是我們編寫這本冊(cè)子的深刻感悟。朋友的高度 決定你人生的高度，你與 之交往的人就是你的未來。高度決定視野，角度改變 觀念，尺度把握人生。今 天，我們?cè)谂c人交往過程中，需要打開心靈的窗戶， 讓縷縷清新的空氣徐徐而來。
在最困難的時(shí)候，如果能略微改變一下自己的心態(tài)， 一切煩惱也許就能迎刃而 解，內(nèi)心的堅(jiān)忍不拔勝過人世間的任何物質(zhì)財(cái)富。
一、謙以交友 虛懷能自得，實(shí)政要人為 遇事三思終有益，讓人一步不為愚 退一步天空海闊，讓三分心平氣和 謙人上人抑我益我，有酒吃酒讀詩(shī)學(xué)詩(shī) 知事曉事不多 一、謙以交友 虛懷能自得，實(shí)政要人為 遇事三思終有益，讓人一步不為愚 退一步天空海闊，讓三分心平氣和 謙人上人抑我益我，有酒吃酒讀詩(shī)學(xué)詩(shī) 知事曉事不多事太平無事，忍人讓人不欺人方可為人 水能性淡為吾友，竹解心虛是吾師 讓人非我弱，得志莫離群 處人不可任己意要悉人之情，處事不可任己見要悉事之理 遇事虛懷觀一是，與人和氣譽(yù)群言 謙以交友和以生財(cái)，勤以補(bǔ)拙儉以興業(yè) 正衣冠，迎送賓客，尊而有禮二、寬以待人 用人之長(zhǎng)，容人之短，不求完人，但求能人 臨事讓人一步自有余地，臨財(cái)放寬一分自有余味 徑路窄處留一步與人行，滋味濃時(shí)減三分讓人嘗 定須如我難求友，到處饒人好著棋 勸善又規(guī)過，益友道德尊 能容小人是大人，能培薄德是厚德 主雅客來勤，人和天地闊 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人 在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人 求個(gè)良心管我，留些余地處人 人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說 人心換人心，八兩換半斤 以情恕人，以理律己 愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也 凡待人，必須和顏悅色，不得暴怒驕奢三、學(xué)人所長(zhǎng) 五誼并重，廣交良緣 小屋如舟可容膝，與書為友得同心 記人不是正是添己黑暗，聚人好處方為長(zhǎng)己靈光 毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能 學(xué)淺自知能事少，禮疏常覺慢人多 交友應(yīng)學(xué)人長(zhǎng)，處事當(dāng)克己短 讀未見書如得良友，見已讀書如逢故人 交游要學(xué)友之長(zhǎng)，讀書必在知而行 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才會(huì)有所收獲，學(xué)到東西四、真誠(chéng)待人 惟誠(chéng)待人人自懷服，任術(shù)御物物終不親 存好心行好事，說好話親好人 要拿朋友的事當(dāng)自己的事，朋友才會(huì)拿你的事當(dāng)自己的事 相見以誠(chéng)，相率以敬 處世須防開口錯(cuò)，交人只要到頭真 交以誠(chéng)接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來 與人交尚信義 待人接物，誠(chéng)實(shí)不欺五、鄰里和睦 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰 務(wù)勤儉而興家庭，務(wù)謙厚而處鄉(xiāng)里 我愛鄰居鄰愛我，魚傍水活水傍魚 禮讓風(fēng)行蔚為仁里，親戚情話錫以箴言六、友愛相處 天性孝友，氣誼敦篤 積德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩(shī)書 須知難得惟兄弟，務(wù)在相孚以性情 只有和氣去迎人，哪有相打得太平 長(zhǎng)存君子道，日久見人心 人間歲月閑難得，天下知交老更深 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分七、慧眼觀人 慧眼觀人長(zhǎng)處，正心慎我獨(dú)時(shí) 小人亦有坦蕩蕩處無忌禪是也，君子亦有長(zhǎng)戚戚處終身之憂是也 見人有過若己之失，于理既得即心所安 世事如棋讓一著不會(huì)虧我，心田似海納百川方見容人 世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情 靜坐常思己過，閑談莫論人非 得意客來情不仄，知心人至話偏長(zhǎng) 做數(shù)件可流傳之事消磨歲月，交幾個(gè)有學(xué)識(shí)良友論說古今 失意時(shí)得罪人可在得意時(shí)彌補(bǔ)，得意時(shí)得罪人難在失意時(shí)補(bǔ)償 且靜坐撫良心今日所為何事，莫亂行從正道前途自遇好人 惜食惜衣非為惜財(cái)緣惜福，求名求利但須求己莫求人八、擇善而從 于鄉(xiāng)里中得友善士，遇事方可便宜 擇友以求益，改過以全身 一勤交十懶不懶也要懶，一懶交十勤不勤也要勤 損友敬而遠(yuǎn)，益友近而親 須交有道之人，莫結(jié)無義之友 說好話存好心，行好事近好人 積德不傾擇交不敗，讀書不賤守田不饑 榻因知己設(shè)，書為課兒藏 所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之 長(zhǎng)令子孫親有德，自耽詩(shī)酒樂平生 友天下士，讀古人書 生意人，聽我勸，第一學(xué)生不要變。最怕做得店官時(shí)，貪東戀西聽人騙 擇友須是求三益，克己還宜守四箴 交友之先宜察，交友之后宜信九、成人之美 成人之美真君子，嫉賢妒能是小人 存一片好心愿舉世無災(zāi)無難，做百般好事要大家利民利人 做事總要將心比心，為別人著想 只有拉人一把，沒有踹人家一腳的道理 求自己安居先與他人晉地位，廣兒孫福祉須從方寸立根基 事以利人皆德業(yè)，言堪持贈(zèng)即文章 求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無十、君子之交 友以義交情可久，財(cái)從道取利方長(zhǎng) 文以載道史以載事，義者為己仁者為人 君子之交淡如水，小人之交酒肉親 以媚字奉親，以淡字交友 人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山 以文常會(huì)友，唯德自成鄰 交友無貧富，情義重千金 每事肯吃虧的便是君子，每事好占便宜的便是小人 秀句警人時(shí)戛玉，清言對(duì)客總?cè)缣m 淡交惟對(duì)水，雅意在鳴琴 君子交誼臨水竹，達(dá)人襟抱當(dāng)風(fēng)蘭 交友圖益莫圖利，冤家宜解不宜結(jié) 淡泊明志，和藹近人 花月聯(lián)知己，詩(shī)書結(jié)靜緣 座上客常滿，杯中酒不空 座有談經(jīng)客，門多問字車 午枕聽兒吟好句，晚窗留客弄?dú)埰迨�、�?jǐn)防小人 待小人宜寬，防小人宜嚴(yán) 寧可得罪君子，切莫得罪小人 禍在于貪小利，害在于親小人 結(jié)君子千年有義，交小人轉(zhuǎn)眼無情 君子樂得做君子，小人枉自做小人十二、知恩圖報(bào) 施惠勿念，受恩莫忘 施恩不求報(bào)，與人不追悔 勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘舊恩十三、善于借力 四時(shí)佳景，滿座高朋 一人之智不如眾人之愚，一目之察不如眾目之明 給人一活路，給己一財(cái)路 凡與人交接，務(wù)宜察言觀色，必要避惡向善 光是我一個(gè)人有本事也不行，牡丹雖好，綠葉扶持 做事要靠朋友，助人就是助己 多個(gè)朋友多條路，多個(gè)仇人多堵墻 在家靠父母，出外靠朋友，我是在家亦靠朋友，所以不能不為朋友著想 生意場(chǎng)中，無真正朋友 千人同心則得千人之力，萬人異心則無一人之用 天下事知非可以一手一足自恃也，汝曹當(dāng)深念之 銀子是用得完的，朋友才是一輩子的事十四、慎言敏行 言易招尤對(duì)人少說幾句，書能盡智教子多讀數(shù)行 喜聞人過不如喜聞己過，過而能改善莫大焉 好揚(yáng)己善則德散，好隱己過則惡盈附一：交友格言警句附二：與人相處的24條黃金法則后記
【譯注】 ①做數(shù)件可流傳之事消磨歲月：“可傳之事”， 對(duì)自己有益的事情；“消磨歲 月”，度過閑暇時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，人生要做一 些有價(jià)值的事情。做幾件可 以流傳千古的事情來消磨時(shí)光，人生才有意義。
②交幾個(gè)有學(xué)識(shí)良友論說古今：“有識(shí)之人”， 有見識(shí)的人；“論說古今”，談 古論今。從古到今無所不談，無不評(píng)論。結(jié)交一些有 見識(shí)的朋友，暢談古往今來 的人和事。交幾個(gè)學(xué)識(shí)的好朋友談?wù)摴沤袢な�，知識(shí) 才能不斷提高，才能不斷激 勵(lì)自己。
輯自徽州楹聯(lián)。
【感悟】 良師或能以學(xué)識(shí)服人，或能以性情 動(dòng)人，或能以品德教人，或以愛心化人。
良師既睥睨千古，又謙遜好學(xué)；既卓爾 不群，又平易近人；既求異創(chuàng)新，又不嘩 眾取寵。良師益友對(duì)一個(gè)人的幫助在 于，與良師益友交往，他們會(huì)用他們的 經(jīng)驗(yàn)給你以啟示，給你一個(gè)積極向上的 力量作為指引，讓人生走上更加光明的 路途。面對(duì)在你面前的無數(shù)條人生岔 路，有了良師益友的指引，你也可以做 出正確的選擇。
【延伸閱讀】 “如何結(jié)交良師益友” ——以能者為良師，保持空杯的謙虛心態(tài)。向強(qiáng) 于自己的人學(xué)習(xí)不難，難的 是向那些地位、財(cái)富等各方面不如自己的人學(xué)習(xí)。古 人云：“三人行，必有我?guī)?焉�！币阅苷邽閹�，就是要學(xué)習(xí)他人身上的閃光之處 。只要他人有值得學(xué)習(xí)的地 方，不管是耄耋老者還是黃口小兒，也不分巾幗或是 須眉，都能成為你的老師。
為孑L子指點(diǎn)迷津的頑童，磨杵警策李白的老嫗，都 是名副其實(shí)的良師。所謂“無 長(zhǎng)無少，無貴無賤，道之所存，師之所存也”。在向 他人學(xué)習(xí)的過程中，只有先把 自己的觀念清空，保持空杯的謙虛心態(tài)，才能更好地 學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
——以生活為良師，從平凡的事物中感悟。以生 活為良師，實(shí)際上就是從周 圍熟悉的人和事中學(xué)習(xí)。父母永遠(yuǎn)是每一個(gè)人的第一 個(gè)偶像和第一任良師。
“子不教，父之過”，父母對(duì)子女的影響是潛移默化 地進(jìn)行著的，有什么樣的父 母，也就會(huì)教育出什么樣的子女。除了向父母學(xué)習(xí)做 人的道理，更要向生活學(xué)習(xí) 這個(gè)世界的法則。生活是一本豐富多彩的書，每一頁(yè) 都寫滿了無窮的知識(shí)與道 理。只要你善于去發(fā)掘，去領(lǐng)悟，總可以學(xué)會(huì)如何做 人，學(xué)到各種各樣的東西。
生活之所以能為良師，是因?yàn)樗刻於枷裼白右粯痈?隨著你，無時(shí)無刻不在你的 身邊，無時(shí)無刻不在教著你，只是你沒有發(fā)覺到它罷 了。只要保持一顆感悟的 心，就能從周圍的人和事中吸取力量。
——慎重選擇自己的朋友。在2600年前，釋迦牟 尼就告誡過他的信徒們： 莫與愚人為友，莫與惡人為友。要與比自己優(yōu)秀者為 友，要與走真理之路者為 友。若不能交良友，不如像犀角那樣獨(dú)來獨(dú)往。寧可 獨(dú)來獨(dú)往而不隨便交友。
這就告訴我們，和什么樣的人交朋友確是需要慎重選 擇的。與什么人交朋友，對(duì) 一個(gè)人的人生觀乃至未來起決定性影響作用。選擇好 的朋友，他們會(huì)如同人生 路途中的燈塔一樣，幫你找到正確的方向；交了品性 不良的朋友，不僅不能對(duì)你 有所幫助，還很容易讓你誤入歧途�！敖煺叱啵� 墨者黑”，說的就是這個(gè) 道理。
不以自己的好惡親疏結(jié)交朋友�？鬃诱f，有益的 朋友有三種，有害的朋友也 有三種。正直的朋友可以指出自己的缺點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)的朋 友不會(huì)暗害自己，多聞的朋 友可以使自己增長(zhǎng)見識(shí)，這三種謂益友；而心胸狹窄 、缺乏主見、喜歡阿諛奉承的 朋友則需敬而遠(yuǎn)之。不以自己的好惡親疏結(jié)交朋友， 說起來容易，做起來難。即 使說過“以人為鏡，可以明得失”的唐太宗，也曾經(jīng) 為諍言不諱的魏征激怒，說出 “總有一天我會(huì)殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬”這樣的話。只有保 持冷靜的頭腦，正確對(duì)待周 圍人的贊譽(yù)和批評(píng)，才能讓朋友成為你的選擇的助力 。
【原文】 失意時(shí)得罪人可在得意時(shí)彌補(bǔ)①，得意時(shí)得罪人 難在 失意時(shí)補(bǔ)償②。
【譯注】 ①失意時(shí)得罪人可在得意時(shí)彌補(bǔ)：人在失意的時(shí) 候得罪了人，可以在得意的時(shí)候彌補(bǔ)。
②得意時(shí)得罪人難在失意時(shí)補(bǔ)償：在得意的時(shí)候 得罪了人，卻無法在失意的時(shí)候彌補(bǔ)。
【感悟】 處得意日，莫忘失意時(shí)。得意時(shí)需 沉得住傲氣，失意時(shí)則要忍得住火氣。
人在得意時(shí)要學(xué)會(huì)善待他人，因?yàn)楫?dāng)你 失意的時(shí)候可能會(huì)需要他們。
得意時(shí)坦然，失意時(shí)淡然。人的一 生就像沒有坐標(biāo)的圓，無論你是得意還 是失意，請(qǐng)不要忘記給自己加緊箍咒， 唯獨(dú)誠(chéng)惶誠(chéng)恐才可以繼續(xù)直立于不敗 之地。
不可以在風(fēng)光的時(shí)候把自己看得 過于偉大，在落寞的時(shí)候把自己貶得一 錢不值。生命的價(jià)值與意義，完全不以 成敗來論英雄，而是以英雄的氣魄與膽 量來衡量一個(gè)人的毅力，同時(shí)，又在潛 移默化中歷練著這個(gè)人的果敢與平淡。
【延伸閱讀】 “得意與失意” 人生的成敗舞臺(tái)，與其說是個(gè)站臺(tái)，不如說是個(gè) 看臺(tái)。當(dāng)我們?cè)诳磩e人精彩 與沒落的同時(shí)，來看生命中的自己，總有些領(lǐng)悟在心 間蕩漾，也許我們做不到淡 泊，但我們不得不讓自己內(nèi)心寧?kù)o。
世界上沒有長(zhǎng)久的失意者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)的得意 者。超越得意有時(shí)比 超越失意更難。因此有人說，一個(gè)人最大的成功不是 戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自 己。人生有得意的時(shí)候也有失意的時(shí)候。一個(gè)人從呱 呱墜地時(shí)起，便生活 在得意與失意之間。得意也好，失意也罷，都不過是 人們對(duì)于客觀事物的主 觀感受，是人們對(duì)于自己所處的環(huán)境和地位的心理狀 態(tài)。得意者前呼后擁， 面對(duì)的是鮮花和掌聲；失意者門可羅雀，面對(duì)的是蒼 涼和寂寞。因此得意者 往往喜氣洋洋、滿面春風(fēng)，失意者大多情緒低沉、垂 頭喪氣；得意者往往拋頭 露面、到處張揚(yáng)，失意者大多閉關(guān)自守、逃避社交； 得意者往往目空一切、趾 高氣揚(yáng)，失意者大多自譴自責(zé)、自慚形穢。失意之時(shí) 最可鑒別人的意志，意 志弱者，失意失志，一蹶不振；意志強(qiáng)者，失意不失 志，在逆境中鍛煉自己，蓄 勢(shì)待發(fā)。得意之時(shí)最能鑒別人的定力，定力低者，恃 才而驕，居功而傲，得意 忘形；定力高者，恃才不驕，居功不傲，甚至功成身 退。人生最危險(xiǎn)、最可怕 的時(shí)候往往不是失意之時(shí)，而是得意之時(shí)。因?yàn)槭б?擊倒的不過是一些庸 人，而被得意擊倒的往往是英雄。
……P80-83
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