在現(xiàn)代社會(huì)中,其實(shí)任何兩個(gè)看上去根本毫無(wú)聯(lián)系的人,都可以通過六層甚至更少的中間環(huán)節(jié)達(dá)成聯(lián)系,這也意味著,如果你能夠?qū)δ闳ψ觾?nèi)的人施加足夠強(qiáng)大的影響,你的影響力足以改變整個(gè)世界,你將成為無(wú)數(shù)人心目中最為寶貴的人脈資源。那么,人與人之間的人際影響力是如何通過人的相互聯(lián)系而傳導(dǎo)的?
對(duì)于中國(guó)人而言,關(guān)系總代表某種神秘的力量,而人脈則成為人生發(fā)展重要的資源之一。是什么決定了你的人脈?你所處的圈子里的人就是你的人脈嗎?你的人脈空間到底有多廣大?
六度思維為您開啟了一扇通曉人際關(guān)系、拓展人脈資源的窗戶,如果能夠把握人際交往中的核心人物或關(guān)鍵結(jié)點(diǎn),并借助曲線策略,把自己的影響力通過身邊人向更廣闊的空間傳播,你也能成為一個(gè)具有強(qiáng)大能量的SUPERMAN!
姜達(dá)洋,中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,天津商業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際貿(mào)易專業(yè)副教授,天津“131”創(chuàng)新型人才工程第三層次人選,天津高!皟(yōu)秀青年教師”人選。主要從事“國(guó)際金融”、“國(guó)際貿(mào)易”、“國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理實(shí)驗(yàn)”等課程的教學(xué)與研究工作,在國(guó)內(nèi)外公開刊物上發(fā)表論文近百篇,獨(dú)立出版專著7部、教材2部,主持和參與了多項(xiàng)國(guó)家社科項(xiàng)目、教育部項(xiàng)目和省社科課題。
第一章 六度思維是什么?
熟悉的陌生人
六度分隔的由來(lái)
六度分隔的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
六度分隔背后的六度思維
第二章 復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)中的個(gè)體
網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)系統(tǒng)
復(fù)雜系統(tǒng)中的整體與個(gè)體
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中的個(gè)體行為
眾合悖論中的六度思維
第三章 自然界中的六度思維
恐怖的埃博拉病毒傳染
埃博拉病毒的傳播原理
生物鏈中的六度思維
蝴蝶效應(yīng)與六度思維
第四章 六度分隔的社會(huì)基礎(chǔ)
六度分隔中的人際關(guān)系
中國(guó)歷史上三次著名的株連九族
社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的交集
社會(huì)交際網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展
第五章 六度分隔的差異化思維
社交圈大就代表影響力強(qiáng)嗎?
社交網(wǎng)絡(luò)的中心角色
把握六度思維中的關(guān)鍵點(diǎn)
測(cè)試演員們的劉德華指數(shù)
第六章 六度思維中的借力使力
欺騙整個(gè)國(guó)家的小騙子
有能耐的人都是有本領(lǐng)的人?
不算富翁的頂級(jí)富豪
第七章 圈子的價(jià)值
六度分隔,還是萬(wàn)度分隔?
相交織的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
MBA進(jìn)修緣何成為高級(jí)婚介所
投名狀背后的圈子文化
第八章 ×二代的天然優(yōu)勢(shì)
國(guó)民老公王思聰為什么爆紅?
社交圈的核心與邊緣
×二代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
富二代財(cái)富帝國(guó)夢(mèng)的破滅
第九章 人脈,還是互利?
復(fù)雜的“GUANXI”
六度人脈中的關(guān)系論
人脈真是成功的關(guān)鍵嗎?
人際交往的雙向反饋
第十章 六度思維的處世哲學(xué)
圈子思維
脫胎電阻理論的六度思維
內(nèi)外有別的遠(yuǎn)近思維
間接思維
第十一章 六度思維的作用機(jī)制
對(duì)六度分隔實(shí)驗(yàn)的質(zhì)疑
老字號(hào)背后的六度分隔
從口碑營(yíng)銷到廣告營(yíng)銷
六度思維背后的作用機(jī)制
墻倒眾人推的媒體寵兒
第十二章 互聯(lián)網(wǎng)世界中的六度思維
Facebook神話的誕生
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中的六度思維
微店?duì)I銷的信任機(jī)制
“冰桶挑戰(zhàn)”背后的六度思維
第十三章 社會(huì)生產(chǎn)之中的六度思維
“福喜事件”發(fā)生之后
從產(chǎn)品鏈到價(jià)值鏈
鏈狀分工與協(xié)作管理
價(jià)值鏈中的微笑曲線
豐田模式與精益生產(chǎn)
《六度思維》:
事實(shí)上,在我們看來(lái),分散、復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)并不像我們想的那么零亂,即使在很多看上去非常龐大、網(wǎng)絡(luò)成員眾多、人員關(guān)系復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部,同樣存在一些具有強(qiáng)大影響力的社會(huì)成員。這些成員使得很多社交網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出強(qiáng)大的集中度,整個(gè)社會(huì)活動(dòng)其實(shí)就是圍繞這些重要人物或者說社交網(wǎng)絡(luò)中的VIP人物展開的,所有的網(wǎng)絡(luò)信息都將圍繞這些中心人物在社交網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳導(dǎo)與分配,從而構(gòu)成了組成整個(gè)人際網(wǎng)絡(luò)的向心力和凝聚力,維持了社交網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性。
想必大家都有經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我們觀看一些文體表演節(jié)目時(shí),在一些精彩時(shí)刻,往往會(huì)有一些人領(lǐng)頭鼓掌,可能就在那一剎那,當(dāng)我們聽到別人開始鼓掌時(shí),我們通常的選擇就是跟著一起鼓掌,從而形成了響徹全場(chǎng)的整齊鼓掌聲。其實(shí),在上例中,領(lǐng)頭鼓掌者有時(shí)扮演的就是這樣的中心角色。盡管你們可能在同一個(gè)體育場(chǎng)中觀看文藝節(jié)目,但你們可能此前從未相識(shí),此后也無(wú)緣再見,然而,此時(shí)你們?cè)谙嗤牡攸c(diǎn)觀看同一場(chǎng)演出,這就構(gòu)成了你們共同的經(jīng)歷,并且把你們緊緊地聯(lián)系在一起。
作為同處一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)之中的社會(huì)主體,你們也會(huì)彼此影響,因此才會(huì)出現(xiàn)當(dāng)有人開始鼓掌時(shí),逐漸產(chǎn)生了對(duì)于場(chǎng)地中其他主體的吸引力,鼓勵(lì)或者說吸引其他觀眾一起鼓掌,先鼓掌者,由于通過提前鼓掌,引導(dǎo)了社交網(wǎng)絡(luò)中其他角色的行為選擇,因此成為整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)的中心環(huán)節(jié)。
如果沒有這些中心人物的存在,所有的信息并不會(huì)經(jīng)過一個(gè)處理中樞統(tǒng)一處理后,再向整個(gè)組織傳導(dǎo),那么信息只能低效率地、通過零散的人與人之間孤立地發(fā)布與傳導(dǎo)。此時(shí),信息能夠在哪些人之間傳導(dǎo)、如何實(shí)現(xiàn)傳導(dǎo)都將成為一種小概率事項(xiàng)。
……