第一篇
　　道
　　問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)本書(shū)你要描繪的主題十分宏大，是真的嗎？
　　黃健輝：當(dāng)然是真的！本書(shū)想對(duì)人類(lèi)的歷史、文化、知識(shí)、世界觀(guān)、社會(huì)制度和人的意識(shí)發(fā)展等進(jìn)行整理和論述，它想用一套體系來(lái)解釋世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。
　　問(wèn)：哦？論題如此宏大，會(huì)不會(huì)像一般的書(shū)，讓人讀了頭疼，毫無(wú)所獲，流于空談呢？
　　黃健輝：本書(shū)是深入淺出。從深度來(lái)說(shuō)，它連接哲學(xué)、人類(lèi)古老的智慧、萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律；從淺度來(lái)說(shuō)，它解釋你的感覺(jué)、情緒、人際關(guān)系、工作、事業(yè)、財(cái)富等；從不深不淺的角度說(shuō)，它論述各個(gè)時(shí)代，尤其是現(xiàn)代和當(dāng)代的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)制度結(jié)構(gòu)，甚至是社會(huì)上的一些熱門(mén)事件。
　　問(wèn)：哦，那它會(huì)探討關(guān)于人生意義的問(wèn)題嗎？黃健輝：當(dāng)然，這可以說(shuō)是貫穿全書(shū)的一條線(xiàn)索。問(wèn)：嗯，那關(guān)于“活在當(dāng)下”“身心靈”也有論述吧？黃健輝：當(dāng)然有了，還有對(duì)開(kāi)悟、道等的討論呢。
　　問(wèn)：太給力了！那我們就從“道”開(kāi)始說(shuō)起，你覺(jué)得如何？黃健輝：很好。道，它的含義也是分層次的。每一個(gè)文化體系或是學(xué)術(shù)派別，它對(duì)最高那個(gè)層次的“來(lái)源”
　　或是“智慧”都有不同的稱(chēng)呼，但我想，在內(nèi)涵上它們基本上是一樣的，或者說(shuō)它們有很多共通的部分：最高的、最初的、最本真的、偶然性背后更深層的秩序……
　　老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。
　　我在這里講的大道，并不是普通意義上的道，名字也沒(méi)有，取個(gè)名字為道是非常勉強(qiáng)的。這個(gè)世界剛開(kāi)始的時(shí)候，什么都沒(méi)有，也沒(méi)有什么名字，是一片混沌的狀態(tài)。
　　問(wèn)：道，盡管它名目各異、含義繁多，但它有一個(gè)最基本
　　的含義，即規(guī)律。黃健輝：是的。道，規(guī)律、定律、性質(zhì)、特征、特點(diǎn)。道，法、法理、道理、原則、法律、法規(guī)。這兩組詞，它們都有一個(gè)基本的、共同的含義，根據(jù)程度
　　的不同，而在某個(gè)點(diǎn)上用另外一個(gè)詞來(lái)表示。問(wèn)：你能舉個(gè)例子嗎？黃健輝：比如說(shuō)，人人都知道樹(shù)上的蘋(píng)果熟透了會(huì)掉落到地上，這是蘋(píng)果的一個(gè)特點(diǎn)、特征。果農(nóng)了解這個(gè)特點(diǎn)之后，就會(huì)在蘋(píng)果成熟時(shí)把蘋(píng)果摘下來(lái)。人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀(guān)察、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果在春天開(kāi)花，秋天才有收獲，于是春天開(kāi)花、秋天收獲，成為一條自然的規(guī)律。牛頓根據(jù)蘋(píng)果成熟后掉落到地上的現(xiàn)象，得到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)所有被拋到空中的物體都會(huì)自由地掉落，回到地上，進(jìn)而推理、總結(jié)出萬(wàn)有引力定律。
　　在社會(huì)規(guī)范中也是一樣，某個(gè)行為剛開(kāi)始能夠?yàn)槿藗儙��?lái)效益，于是人們就跟隨、模仿，并繼續(xù)堅(jiān)持，久而久之成為習(xí)慣，習(xí)慣發(fā)展成為某種規(guī)矩，做人的原則、道理，當(dāng)人們覺(jué)得有必要的時(shí)候，也可以把它制定成法規(guī)或者法律。
　　問(wèn)：這么說(shuō)，道，其實(shí)也并沒(méi)有什么神秘之處。
　　黃健輝：是的。就算是神秘，也是從日常生活中發(fā)展而來(lái)的。
　　問(wèn)：那為什么人們說(shuō)“愛(ài)的真道”“得道高僧”“成道”這樣的話(huà)語(yǔ)時(shí)，怎么就感覺(jué)是一種高不可攀的境界，一般人可望而不可即？
　　黃健輝：我們前面說(shuō)過(guò)，道是分層次的，一個(gè)周歲的嬰兒，知道蘋(píng)果可以吃，石頭吃不了，也是明白了蘋(píng)果跟石頭的一個(gè)特點(diǎn)，也算是明白了一個(gè)道理。
　　當(dāng)然也有最高層次的道，一般來(lái)說(shuō)，它是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、人的本質(zhì)、偶然性背后的深層秩序、一切的根源等。
　　問(wèn)：嗯，太棒了！最高的道是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序。
　　如果某個(gè)人宣稱(chēng)他“得道”了，是不是說(shuō)他明白了某些規(guī)律，也許是人生的意義，或者是宇宙的真相？
　　黃健輝：也許吧！因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)“道”賦予的含義理解都不一樣，如果你想更深入、準(zhǔn)確地把握他“得道”的含義，你就要問(wèn)他對(duì)道是怎么理解的。
　　有的人宣稱(chēng)他“得道”了、“開(kāi)悟”了，并且把這種狀態(tài)描繪得很神秘、具有特異功能、能通靈等，還有一類(lèi)膽子小一點(diǎn)的
　　人則宣稱(chēng)他們的某個(gè)密宗師傅“得道”了、“開(kāi)悟”了，也把這種境界抬得很高、很神秘，能通靈，能夠幫助人開(kāi)第三只眼，這一類(lèi)人，在說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，通常都帶著某種目的性。
　　問(wèn)：你在這里提到了“開(kāi)悟”。
　　黃健輝：是的。既然“道”是分層次的，因此“得道”“開(kāi)悟”也是分層次的。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，它們的意思不過(guò)是“明白了某種道理、體驗(yàn)到了某種境界”這樣而已。
　　當(dāng)我們從這一點(diǎn)上去把握時(shí)，就不會(huì)被那些宣稱(chēng)自己或是他的師傅“得道”了、“開(kāi)悟”了的人迷惑，也不需要去和他進(jìn)行什么爭(zhēng)論。
　　有時(shí)候，就算是在平凡的生活中，當(dāng)你突然間明白了某個(gè)道理、某個(gè)人對(duì)你的真實(shí)意思，或是某個(gè)事情的意義時(shí)，你也就高尚一回吧，大聲說(shuō)：“我得道了！我開(kāi)悟了！”給自己下一個(gè)開(kāi)悟的心錨。
　　問(wèn)：太給力了！真是聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)！師傅在上，請(qǐng)受徒弟一拜！
　　黃健輝：怎么了，你還要拜我為師？你有什么意圖？
　　問(wèn)：師傅！徒兒一定要拜你為師，有三個(gè)原因：
　　一、跟著你學(xué)習(xí)，徒弟非常放心：我一定可以領(lǐng)略“得道 ” “開(kāi)悟”的境界與狀態(tài)。
　　二、跟著你學(xué)習(xí)，可以在紅塵俗世中修行，不用到深山老林打獵，也不用出家做和尚，這樣就可以照顧妻兒老小，忠孝仁義可以顧全，金錢(qián)、香車(chē)、美女也可以在世間體驗(yàn)，累了還可以看看湖南衛(wèi)視娛樂(lè)頻道。
　　三、跟著你學(xué)習(xí)，有時(shí)候我也可以對(duì)他人真實(shí)地表白：我有一個(gè)“得道”“開(kāi)悟”的師傅，他是住在哪里，你就不用問(wèn)了，關(guān)于他曲折、離奇的經(jīng)歷，你也不要問(wèn)，我這個(gè)師傅可不同于一般的師傅，他在 9歲那年就“得道”“開(kāi)悟”了，更讓人驚嘆的地方在于，他不僅“得道”“開(kāi)悟”過(guò)一次，按他老人家的說(shuō)法，他已經(jīng)“開(kāi)悟”第 101次了 ……
　　全子
　　問(wèn)：最高的道是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序，這要從哪里著手來(lái)學(xué)習(xí)呢？
　　黃健輝：中國(guó)人的祖先在關(guān)于分類(lèi)、歸納總結(jié)和推理的思維上，比起老外來(lái)，是有些不足。
　　老外發(fā)明一個(gè)單詞 dog來(lái)指稱(chēng)狗這種動(dòng)物，一只狗用 a dog來(lái)表示，兩只或者多只狗用 dogs來(lái)表示；個(gè)人是 person,很多人是people。單數(shù)和復(fù)數(shù)的表達(dá)方式明顯不同。
　　這樣當(dāng)人們?cè)谒季S和表達(dá)的時(shí)候，概念和含義都非常清晰、明確，一只狗就是一只狗，很多人就是很多人，個(gè)體的概念不會(huì)和群體混淆。
　　問(wèn)：是的。
　　黃健輝：而中國(guó)的文字在表達(dá)單數(shù)和復(fù)數(shù)時(shí)，并沒(méi)有明顯的區(qū)分，一個(gè)人的人字是這樣寫(xiě)，三個(gè)人的人字也是這樣寫(xiě)。
　　因此很多人看哲學(xué)書(shū)，在看到哲學(xué)兩個(gè)字的含義時(shí)，頭就大了，好像是有很多事物在頭腦里一閃而過(guò)，卻又抓不住任何一個(gè)具體的。對(duì)象都抓不住，當(dāng)然后面闡述對(duì)象的道理和規(guī)律，也就一個(gè)都無(wú)法理解了。
　　問(wèn)：怪不得很多人大學(xué)學(xué)了哲學(xué)，就像水過(guò)鴨背一樣，留不下一點(diǎn)印痕。
　　因此，學(xué)習(xí)首先還是要把“道”的對(duì)象給弄清楚。最高的道是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律、宇宙的真相，如果說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物是表示一個(gè)總稱(chēng)，是復(fù)數(shù)，那么它的單數(shù)如何來(lái)表示呢？
　　黃健輝：我們還是沿用祖師爺?shù)淖鎺煚敯l(fā)明的一個(gè)詞語(yǔ)“全
　　子”來(lái)表示。假設(shè)：所有的全子 =萬(wàn)事萬(wàn)物，因此，全子 =萬(wàn)事萬(wàn)物。全子它既可以是總稱(chēng)、復(fù)數(shù)，指代萬(wàn)事萬(wàn)物，它也可以是
　　單數(shù)，指代萬(wàn)事萬(wàn)物中任何一個(gè)具體的事物。問(wèn)：好抽象啊，你可以舉個(gè)例子嗎？黃健輝：既然全子可以指代任何一個(gè)具體的事物，因此，
　　一支鋼筆是不是全子？問(wèn)：是。黃健輝：你手上正在閱讀的這本書(shū)是不是全子？問(wèn)：是。黃健輝：你工作的這家公司，是不是全子？問(wèn)：是。黃健輝：你的家庭、社區(qū)、民族、國(guó)家，是不是全子？問(wèn)：按照推論來(lái)說(shuō)，都是。黃健輝：如果有一個(gè)人跟你述說(shuō)他的孩子很不聽(tīng)話(huà)，讓他
　　非常擔(dān)心和痛苦，這件事是不是一個(gè)全子？
　　問(wèn)：全子 =萬(wàn)事萬(wàn)物，這屬于一件事情，當(dāng)然也是全子。
　　黃健輝：很好！我們發(fā)明了“全子”這個(gè)詞，讓它既可以指代萬(wàn)事萬(wàn)物，也可以指代任何一個(gè)具體的事物。
　　當(dāng)我們看到“全子”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，能夠明白它的含義是“萬(wàn)事萬(wàn)物”，也可以馬上舉出一個(gè)具體的例子：我手上正在閱讀的這本書(shū)，就是一個(gè)全子；我遇到的一個(gè)困難，也是一個(gè)全子。
　　反過(guò)來(lái)，思維也可以是這樣的：我正在閱讀的這本書(shū)，它屬于萬(wàn)事萬(wàn)物中的一種，因此，它是全子；我正在經(jīng)歷的一個(gè)困難（比如，失戀、抑郁癥），它屬于萬(wàn)事萬(wàn)物中的一件，因此，它也是全子。
　　在“全子”這個(gè)概念里，你能夠順向思維和逆向思維，兩者都來(lái)去自如，這是一個(gè)通向“開(kāi)悟”的起點(diǎn)和快速通道。
　　問(wèn)：��！這就開(kāi)悟啦？也就是說(shuō)，全子包括所有的物質(zhì)、生物以及精神領(lǐng)域里的現(xiàn)象，比如說(shuō)，意象、概念、思想、信念、事件和過(guò)程。
　　黃健輝：是的。如果你明白了，也就算是在這一個(gè)支點(diǎn)上你開(kāi)悟了。
　　問(wèn)：我今天開(kāi)悟了！謝謝師傅指點(diǎn)！
　　問(wèn)：宇宙是如何產(chǎn)生的？萬(wàn)事萬(wàn)物呈現(xiàn)出來(lái)的，為什么是這個(gè)樣子，而不是另外的樣子？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
　　黃健輝：你一口氣把古今中外、人生中最深層的問(wèn)題都問(wèn)完了。
　　問(wèn)：關(guān)于這幾個(gè)問(wèn)題，自從人類(lèi)會(huì)思考以來(lái)，就一直在探索，并且試圖尋找一個(gè)信得過(guò)的答案。
　　黃健輝：宇宙是如何產(chǎn)生的？
　　據(jù)說(shuō)，200億年前，宇宙還是一片混沌，是虛空，在不到1毫微秒鐘的時(shí)間里，宇宙大爆炸，整個(gè)物質(zhì)的宇宙便瞬間成形，然后，產(chǎn)生了銀河系、太陽(yáng)系以及無(wú)數(shù)的天體。
　　時(shí)間在推移，宇宙也在緩慢地進(jìn)化，就這樣過(guò)了 150億年，大約在 45億年前，真是不可思議，在一個(gè)后來(lái)被人們稱(chēng)為地球的星球上，物質(zhì)在進(jìn)化中產(chǎn)生了生命。
　　時(shí)間依然在運(yùn)行，宇宙也仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在修行與進(jìn)化的過(guò)程中，又過(guò)了幾十億年，大約在 100萬(wàn)年前，真是不可思議，生命在進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生了心智，生命居然可以用意象、概念、語(yǔ)言和思維來(lái)表征外部世界，以及反觀(guān)自身。
　　問(wèn)：真是不可思議！宇宙大爆炸的時(shí)候，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)個(gè)天體，然而，至今只發(fā)現(xiàn)在一個(gè)星球上，宇宙的大精神得以最充分地呈現(xiàn)出來(lái)：進(jìn)化從物質(zhì)到生命，再?gòu)纳�命到心智�?br /> 　　黃健輝：嗯，想來(lái)也是這樣，在無(wú)數(shù)的天體中，地球是目前發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球，這真是一個(gè)奇跡！
　　問(wèn)：嗯，進(jìn)化從物質(zhì)到生命，從生命到心智，又不知道經(jīng)歷了多少世代，心智在進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生了你——你這個(gè)人，你的思想和意識(shí)。你，其實(shí)不過(guò)就是一個(gè)意識(shí)，這個(gè)意識(shí)住在你的身體里。
　　黃健輝：所以說(shuō)，人生一世，就是你這個(gè)意識(shí)在人世間不斷地修行與進(jìn)化的過(guò)程。 問(wèn)：你剛剛提到了修行。黃健輝：是的。修煉你的意識(shí)，讓意識(shí)獲得更大的深度和廣度，這是每個(gè)人一生必修的功課。
　　問(wèn)：而修行最終極的問(wèn)題也就是這幾個(gè)問(wèn)題：宇宙是如何產(chǎn)生的？萬(wàn)事萬(wàn)物呈現(xiàn)出來(lái)的，為什么是這個(gè)樣子，而不是另外的樣子？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
　　黃健輝：關(guān)于這幾個(gè)問(wèn)題，也可以這樣來(lái)回答。問(wèn)：哦？還有另外一種說(shuō)法？黃健輝：不是另外一種說(shuō)法，而是一種更感性的表達(dá)方式。問(wèn)：說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。黃健輝：嗯，現(xiàn)在，請(qǐng)調(diào)整一下你的坐姿，用你最輕松、
　　最舒服的姿勢(shì)坐好。你可以閉上眼睛，不需要看，只靜靜地聽(tīng)我講就可以了。當(dāng)眼睛一閉上，身體自然也就放松了，意識(shí)也很自然地就回到自身，回到內(nèi)在……
　　你可以做兩次深呼吸，吸氣，然后慢慢地吐氣，吸氣的時(shí)候，就好像把空氣中的氧氣吸進(jìn)來(lái)，一直吸到小腹部，感覺(jué)小腹微微地隆起，吐氣的時(shí)候，就好像把身體里的緊張、壓力以及廢氣、濁氣都吐出來(lái)……
　　當(dāng)一個(gè)人的注意力能夠回到他的呼吸時(shí)，他也就是活在當(dāng)下了。
　　就在此時(shí)此刻……把注意力收回到身體，同時(shí)，也把你所有的愛(ài)、關(guān)心、慈悲和憐憫都送給你自己，也許這么多年以來(lái)，你一直都在努力地學(xué)習(xí)，拼命地工作、賺錢(qián)，你把愛(ài)和關(guān)心獻(xiàn)給父母、孩子，或者是你的愛(ài)人，但你從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在、此時(shí)此刻這樣，觀(guān)照自己的內(nèi)在，留意內(nèi)心深處的那個(gè)聲音……
　　一個(gè)人，如果他能夠隨時(shí)把注意力收回來(lái)，回到內(nèi)在，這是他心靈成熟的表現(xiàn)。
　　只有深切地感覺(jué)到你——這個(gè)意識(shí)的存在，你才能夠體會(huì)到你與外界、與他人連接的感覺(jué)，你才會(huì)感受到愛(ài)，感受到系統(tǒng)的流動(dòng)，感受到宇宙的能量和智慧。
　　就在此時(shí)此刻，就在歷史的這一瞬間，世界上有多少地方在沸騰，在掙扎，在喧囂著，廣州地鐵上人頭涌動(dòng)；利比亞反政府武裝在示威游行 ……同時(shí)，非洲叢林里大象在安詳?shù)厣⒉�，暗處的獵人已經(jīng)悄悄伸出槍口；北京機(jī)場(chǎng)飛機(jī)正在升空，送別的親人向一閃而過(guò)的飛機(jī)招手；美國(guó)白宮里奧巴馬正在敲定對(duì)利比亞的最終政策；日本東海岸災(zāi)民在排隊(duì)領(lǐng)取救災(zāi)的食物和水……
　　就在這一瞬間，你能夠如此清晰地“看見(jiàn)”自己，關(guān)注自己的一呼一吸，感受到身體與思想的連接，同時(shí)，你也能感覺(jué)到自己與周?chē)�的環(huán)境，與其他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的人、事、物都有一份連接，你甚至可以讓自己的意識(shí)回到無(wú)限久遠(yuǎn)，與那個(gè)無(wú)限大的智慧連接在一起。
　　我是誰(shuí)？
　　我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
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